勿以善小而不为，勿以恶小而为之

《三国志》有说「勿以善小而不为，勿以恶小而为之」。刘备临终前，用这两句话叮属儿子刘禅。 这两句话教导我们凡事都从小事生起：好事由小事培养、坏事也从小事防范。

勿以善小而不为 （文章来自台湾总工会）

欧洲一个专门研究动物的机构中，有位教授负责研究「鸡」，他很用心地观察各种鸡类的生活形态。

有一天，他在树林里发现一只山雉生了好多蛋，就悄悄地拿了几个蛋带回去。刚好有一只母鸡也生蛋了，他把母鸡生的蛋取走，换上山雉的蛋。母鸡看到蛋不一样，犹豫了一下，但是很快地就去孵这些蛋，既温柔又谨慎，好像在孵自己的蛋一样。经过一段时间，小山雉破壳而出，母鸡带它们到树林里，自己用爪子将土拨开，寻找土和树根之间的小虫，然后咕咕地叫着那些小山雉来吃。

教授看了好惊讶！因为以前这只母鸡生的小鸡，都是喂食人造饲料；这一次，母鸡居然知道小山雉不吃饲料，只吃自然界中的食物。

教授又拿了一些鸭蛋让母鸡孵化，母鸡一样耐心地把鸭蛋孵化成小鸭，然后带着小鸭到水池边，让小鸭在水里游泳。

这两件事让教授明白一个道理──人类认为愚蠢、没有感情的鸡，其实是既有爱心、又有智慧！它仅仅帮忙孵蛋就能了解新生命的习性，并带领它们学习上帝赋予新生命不同的生存技巧。

动物都能如此，更何况是我们，有着不同的个性、习惯、观念。但是我们往往要求鸭学鸡鸣,山雉学鸡吃人工饲料，强迫他人按自己的意思走。往往人与人之间的误会、冲突，源自于此。

一个团体能否和谐安定，关键就在于团体中的个体，能否相互尊重、包容，以慈悲的胸怀彼此扶持，而非相互计较、埋怨；以清净的智慧化解纷争，而非任由无明的情绪蔓延。

一只母鸡能够以爱心和智慧，对待外形和生活习性皆与自己不同的异类，身为人类的我们，只要肯用心，当然也能以「知足、感恩、善解、包容」彼此相待。

勿以恶小而为之 （报导来自‘中国少年报’）

“小时偷针，长大偷金。”这是中国古代父母教子的经验。这个道理，也很适合于今天的家教。

一个少年犯在回忆自己犯罪的历史时，讲到妈妈对他的影响。

他5岁的时候，妈妈带他乘公共汽车，当时他的个子超过买票的标准线一点点。他妈妈用手摁了一下他的头，他顺势把腿一屈，于是没买票。下车后，他妈妈得意地对他说：“今天上车没花钱！”

“第二次乘公共汽车时，就不用我妈摁了，”他说，“我自觉地屈着腿上了车，又没买票。下车后，我得意地对我妈说，今天上车又没花钱！我妈伸出大拇指夸我：‘我儿子可真聪明！’打那儿后，我见便宜就想占，见钱就想争，偷不到钱就想抢，为了得到想要的东西，我不择手段，直到有一天入室抢劫成了少年犯。”

少年犯痛苦的回忆，给我们敲响了警钟！一个小小的便宜，让孩子最终走向犯罪，这是道德的沦丧。

一个人不应以恶事小而去做，也不要因善事小而不去做。从小知荣耻，明是非，懂法则，长大才能适应社会，成为受欢迎的人。

孩子是父母的影子，父母是孩子的镜子。“问题少年”就是“问题父母”的产物。做父母的一定要给孩子做出好样子，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。

在欧洲，一位八十高龄的法国老奶奶在人行道一侧红灯下，静静地等绿灯。马路上一辆车都没有。一个路人上去对她说：“老人家，过去吧，没人看见！”

老人不满地看了他一眼：“谁说没人看见，说不定哪幢高楼的房间里，就有一双孩子的眼睛在看着我呢。”

一个文明的社会，每个人都应该以遵纪守法为自己行为的准则。“为了孩子”，不仅仅指的是健康与安全，更重要是在孩子心中种下道德的种子。